가을이 있는 옛시조 억새 / 북배산 (경기도 가평. 2008.10.4) 쓰르라미 새벽에 선탈했는지 그 허물 청산 속에 남겨뒀기에 초동이 주워온 걸 바라봤더니 온 세상에 가을바람 일어나더라 - 황오(1816~1863), 쓰르라미 껍질 시골집이 조그맣게 밭 사이 있어 감, 대추와 밤나무로 둘리어 있네 서릿바람 불어와 무르 익으니 말과 소의 눈에는 온통 붉은 빛 - 황오, 농가의 이런저런 일을 읊다 국화야 너는 어이 삼월동풍(三月東風) 다 지내고 낙목한천(落木寒天)에 네 홀로 피였는가 아마도 오상고절(傲霜高節)은 너 뿐인가 하노라 - 이정보, 국화

여름이 있는 옛시조 함왕계곡 / 백운봉 (경기도 양평. 2008.8.23) 발 그림자 어른어른 움직여가고 연꽃 내음 새록새록 풍겨오건만 꿈에서 깬 외로운 벼개 맡에는 오동잎에 빗소리가 후득거리네 - 서거정(조선시대), 졸다 깨어 비 지나자 개굴소리 못안 이미 시끄럽고 지붕머리 가지 신록 문득..

봄에 읽는 옛시 가랑비 보슬보슬 듣지 않더니 밤이자 나직나직 소리 나누나 앞시내 넘실넘실 눈도 다 녹아 풀싹도 파릇파릇 돋아나렸다 - 정몽주(고려), 「봄(春)」 빈 처마엔 낙숫물 보슬보슬 비 내리고 잠자리의 한기는 새벽 들어 더하누나 꽃 지는 뒤 뜰에 봄잠이 달콤한데 지지배배 제..

술이 있는 옛시조 2 단원 김홍도 「새참」 술을 취(醉)케 먹고 오다가 공산(空山)에 자니 뉘 나를 깨오리 천지(天地) 즉 금침(衾枕)이로다 광풍(狂風)이 세우(細雨)를 모라다가 잠든 나를 깨와라 - 조준(趙浚) 쇠코 삼베 잠방이에 흰 칡베 저고리를 입고 가죽채찍과 대피리는 풀밭에 내동이..

술이 있는 옛시조 1  10월 네번째주 목요일은 막걸리 날로 정했다고 한다. 기념하는 날도 많은데 술 좋아하는 사람들에게는 귀가 번쩍 뜨일 얘기다. 2011.10.27(목요일)은 첫번째 생긴 막걸리 날이다. 막걸리는 삼국시대 이전 벼농사가 이루어진 때에 빚었을 것으로 추정하고 있다. '막'은 '함부로' 또는 '마구'라는 뜻이고, '걸이'는 '거르다'는 뜻이니 막걸리는 마구 거른 술이다.     단원 김홍도 「주막」          짚방석 내지 말라 낙엽엔들 못 앉으랴.    솔 불 혀지마라 어제 진 달 돋아온다.    아희야 박주 산채일망정 없다 말고 내어라            - 한호(韓濩)           천지로 이불로 삼고    강하로 술연못을 만들어    천 일 동안 계속 마셔서    취한 채 ..

황진이 시조 2 그리워도 만날 길은 그리워도 만날 길은 꿈길 밖에 없소이다 제가 님을 찾아갈 때 님도 저를 찾으소서 밤마다 오고가는 머나먼 꿈길 한시에 꿈을 꾸어 도중에 만나사이다 산은 옛 산이로되 산은 옛 산이로되 물은 옛물이 아니로다 주야에 흘러가니 옛 물이 있을소냐 인생도..

황진이 시조 1            내 언제 무신(無信)하여     내 언제 무신(無信)하여 님을 언제 소겻관대   월침삼경(月沈三更)에 온 뜻이 전혀 업네.   추풍(秋風)에 지는 닙 소릐야 낸들 어이 하리오.     (풀어 쓰기)     내 언제 못믿어 님을 언제 속였길래   달도 자는 깊은 밤에 님 오실 뜻 전혀 없고   추풍에 지는 잎소리에 나는 어이 하리오      동짓달 기나긴 밤      동지(冬至)달 기나긴 밤을 한 허리 베어 내어    춘풍(春風) 이불 아래 두고두고 두었다가    정든 님 오시는 밤 굽이굽이 펴리라      어져 내 일이야     어제 내가 한 일 그릴 줄 왜 모르리     있으라 하였다면 님 굳이 가셨을까    보내고 그리는 정 나도 몰라 하노라      청산은 내 뜻..