어느 농사꾼의 집 충남 아산시 염치읍 (2016.6.12) 아산에 있는 영인산(364m)에 갔다가 농사꾼 선배가 사는 집으로 찾아갔다. 등목을 하고 시원한 수박을 먹었다. 외손자가 올 때 물릴까봐 모기를 없앤다는 구문초를 심었는데, 이따끔 날파리는 있다며 파리채를 들고 주변을 주시한다. 나무들이 집을 에워싸서 숲이 울창하고, 몇 년마다 하나씩 구하여 마당에 심은 귀한 나무들은 주인의 정성으로 윤기가 난다. 집 앞에는 얕은 냇물이 졸졸졸 흐르고, 오리떼가 헤엄쳐 다니며 먹이를 찾는다. 오래 전 선대부터 살아온 집 바깥 채 널문은 낡을대로 낡았지만, 농기구는 전시물처럼 가지런하다. 선배는 직장에 다니면서도 40여 년 전부터 주말에는 꼭 내려와 농사를 지었는데, 수 년 전에는 퇴직하고서 아예 부부가 이곳에 눌..

산이 있는 옛시 왜 산에 사느냐기에 그저 빙그레 웃을 수밖에 복사꽃 물에 아득히 떠내려가니 여기가 바로 별천지인 것을 - 이백, 산중문답 산중에 무엇이 있느냐구요? 산마루 위에 흰 구름이 많지요 그러나 저 혼자서나 즐길 수 있을 뿐 가져다 임금께 드릴 수 없답니다 - 도홍경, 산중에 ..

겨울에 읽는 옛시 눈보라 친 빈 창에는 촛불만 깜박이고 달이 쳐낸 솔 그림자 지붕머리 어른댄다 밤 깊어 산바람이 지난간 걸 알겠구나 담장 밖에 우수수 대밭에서 소리나서 - 이우(1469-1517), 우계헌에서 동동주가 뽀글뽀글 갓 익은데다 질화로엔 이글이글 숯불이 붉고 저녁 되자 날씨 마..

권하는 책 2004-2022 - 2004년~2022년에 읽은 책 중에서 선별하였다. - 책 뒤에 적은 년도는 읽은 책의 발행년도이다 ☆ 식물 우리나무 백 가지. 이유미. 현암사. 1995 우리꽃 백 가지 1,2,3. 김태정. 현암사. 1999 한국의 야생화. 늪 습지에 피는 꽃. 김태정. 국일미디어. 1997 나의 꽃문화 산책. 손광성. 을유문화사. 1996 삼림욕, 숲으로의 여행. 차윤정. 동학사. 1995 숲의 생활사. 차윤정. 웅진닷컴. 2004 식물은 왜 바흐를 좋아할까. 차윤정. 지오북. 2009 궁궐의 우리나무. 박상진. 눌와. 2001 야생초 편지. 황대권. 도솔. 2002 한국의 야생화. 이유미. 다른세상. 2003 광릉숲에서 보내는 편지. 이유미. 지오북. 2004 역사가 새겨진 나무 이..

인생 김광섭 너무 크고 많은 것을 혼자 가지려고 하면 인생은 무자비한 칠십 년 전쟁입니다. 이 세계가 있는 것은 그 때문이 아닙니다. 신은 마음이 가난한 자에게 평화와 행복을 위하여 낮에는 해 뜨고 밤에는 별이 총총한 더 없이 큰 이 우주를 그냥 보라구 내 주었습니다. 지리산길 (2009..

서애 유성룡 인생의 수수께끼 충효당 / 서애 유성룡 종가 (서애선생 사후에 지은 집이다) 유성룡은 선조가 도성을 버리고 도주하려 할 때 도성 사수론을 주장하고, 선조가 평양을 버리려 할 때 평양결전론을 주장하고, 선조가 요동으로 도주하려 할 때 "대가(大駕)가 우리 국토 밖으로 한 걸음만 떠나면 조선은 우리나라가 되지 않습니다"라고 저지한 강경 주전론 자이다. 이런 유성룡에게 주화 혐의를 씌우고 이를 빌미로 실각시킨 데는 다른 배경이 있다. 선조도 그런 배경의 한 부분이다. 전쟁기간 내내 도주하기 바빴던 선조는 종전되기 전에 유성룡을 제거해야 했다. 종전 후 선조의 권위는 끝없이 추락할 것인 반면 유성룡의 진가는 하늘을 찌를 것이기 때문이다. 선조는 탄핵을 유도해 그의 실각을 부추겼다. 그런데도 유성룡이..

태백산행 정희성 눈이 내린다 기차 타고 태백에 가야겠다 배낭 둘러메고 나서는데 등 뒤에서 아내가 구시렁댄다 지가 열일곱살이야 열아홉살이야 구시렁구시렁 눈이 내리는 산등성 숨차게 올라가는데 칠십 고개 넘어선 노인네들이 여보 젊은이 함께 가지 앞지르는 나를 불러 세워 올해 몇이냐고 쉰일곱 이라고 그중 한 사람이 말하기를 조오홀 때다 살아 천년 죽어 천년 한다는 태백산 주목이 평생을 그 모양으로 허옇게 눈을 뒤집어쓰고 서서 좋을 때다 좋을 때다 말을 받는다 당골집 귀때기 새파란 그 계집만 괜스레 나를 보고 늙었다 한다 태백산 (2007.2.3)

행여 지리산에 오시려거든 이원규 행여 지리산에 오시려거든 천왕봉 일출을 보러 오시라 삼대째 내리 적선한 사람만 볼 수 있으니 아무나 오지 마시고 노고단 구름바다에 빠지려면 원추리꽃 무리에 흑심을 품지 않는 이슬의 눈으로 오시라 행여 반야봉 저녁노을을 품으려면 여인의 둔부를 스치는 유장한 바람으로 오고 피아골의 단풍을 만나려면 먼저 온몸이 달아오른 절정으로 오시라 굳이 지리산에 오려거든 불일폭포의 물방망이를 맞으러 벌 받는 아이처럼 등짝 시퍼렇게 오고 벽소령의 눈 시린 달빛을 받으려면 뼈마저 부스러지는 회한으로 오시라 그래도 지리산에 오려거든 세석평전의 철쭉꽃 길을 따라 온몸으로 불사르는 혁명의 이름으로 오시고 최후의 처녀림 칠선계곡에는 아무 죄도 없는 나무꾼으로만 오시라 진실로 지리산에 오려거든 섬진강 ..

오동나무가 있는 옛 시조 옛 시조에 오동나무는 비가 있고 외로움과 연관하여 지은 것이 많다. 딸을 시집 보낸 허전함, 아내를 보낸 애도의 마음, 오동나무 아래 빗소리를 들어도 외로움이 묻어났다. 오동나무를 심은 뜻은 나무를 사람의 분신으로 삼고자 함이었다. 사람이 떠나니 외로움..

매화(梅花) 조지훈 매화꽃 다 진 밤에 호젓이 달이 밝다 구부러진 가지 하나 영창에 비취나니 아리따운 사람을 멀리 보내고 빈 방에 내 홀로 눈을 감아라 비단옷 감기듯이 사늘한 바람결에 떠도는 맑은 향기 암암한 옛 양자라 아리따운 사람이 다시 오는 듯 보내고 그리는 정도 싫지 않다 하여라 매화 / 백운산 (전남 광양. 2006.3.25)